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MBA语文论证有效性分析08真题

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上海泰祺 2015年01月15日 772

四、写作(本大题共2小题,共65分。请写在答题纸上)
61.阅读以下文字,请分析其论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。600字左右。(30分)
有人提出,应当把“孝”作为选拔官员的一项标准,理由是,一个没有孝心、连自己父母都不孝顺的人,怎么能忠诚地为国家和社会尽职尽责呢?我不赞同这种观点。现在已经是21世纪了,我们的思想意识怎么能停留在封建时代呢?选拔官员要考察其“德、勤、能、绩”,我赞同应当把“德”作为首要标准。然而,对一个官员来说最重要的是公德而不是私德。“孝”只是一种私德而已。选拔和评价官员,偏重私德而忽视公德,显然是舍本逐末。什么是公德?一言以蔽之,就是忠诚职守,在封建社会史忠于君主,现在则是忠于国家。自古道“忠孝难以两全”。岳飞抗击金兵,常年征战沙场,未能在母亲膝下尽孝,却成了千古传颂的英雄。反观《二十四孝》里的那些孝子,有哪个成就了名垂青史的功业?孔繁森撇下老母,远离家乡,公而忘私,殉职边疆,显然未尽孝道,但你能指责他是个不合格的官员吗?俗话说“人无完人”,如果在选拔官员中拘泥于小节而不注意大局,就会把许多胸怀鸿鹄之志的精英拒之门外,而让那些守望燕雀小巢的庸才占领领导岗位。
(提示:论证有效性分析的一般要点是:概念特别是核心概念的界定使用是否准确并前后一致,有无各种明显的逻辑错误,该论证的论据是否支持结论,论据成立的条件是否充分等。要注意分析的内容深度、逻辑结构和语言表达。)
 
参考答案:
61、论证有效性分析
题干的论证中存在的若干逻辑错误或漏洞,考生在分析中指出论证中存在的逻辑错误或漏洞,或肯定有关论点,只要言之有理,都给分。
以下要点供参考:
(1)主张“应当把‘孝’作为选拔官员的一项标准”,不意味着“思想意识停留在封建时代”,“孝”不是封建时代独有的行为规范,“主张‘孝’作为选拔官员的标准”也不能作为“思想意识停留在封建时代”的判据。
(2)主张“应当把‘孝’作为选拔官员的一项标准”,不意味着“偏重私德而忽视公德”。把私德作为选拔官员的“一个”标准,并不排斥把公德作为另外一个更重要的标准。
(3)“忠诚职守,在封建社会是忠于君主,现在则是忠于国家”,概念使用不准确。“职守”同“君主”和“国家”不是同一性质的概念。
(4)《二十四孝》里孝子的孝行是众人皆知的,反问“有哪个成就了名垂青史的功业”,是将把“孝”作为选拔干部的必要条件歪曲为充分条件,再加以“批驳”。
(5)“孝”不仅指“孝行”,也指“孝心”。岳飞因征战沙场、孔繁森因工作远离家乡未能在母亲膝下尽孝,不等于没有“孝心”,也不等于“不孝”。质问“你能指责孔繁森是个不合格的官员吗”,隐含的前提是认定岳飞和孔繁森是“不孝”的,偷换了概念。
(6)将“孝”作为选拔标准,就会把许多怀鸿鹄之志的精英拒之门外,而让守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位,这种论证背后隐含一个假设,即“怀鸿鹄之志的精英”,往往不孝或者不屑于孝;而守望燕雀小巢的庸才有孝心、尽孝道,将“孝”与胸怀大志的精英相对立;将没有远大抱负的庸才与“孝”之间建立起必然联系。这是没有根据的。
作为写作题的类型之一,论证有效性分析还要求言语精练流畅,论证或反驳有力,结构严谨,条理清楚。
 
 
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